尚品茗茶茶道文化：
清 敬 怡 真 廉 美 和 融
清：即清洁、清廉、清静及清寂之清。“茶艺”的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉，在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味“饮茶”之奥妙。尚品茗茶传承圣人之道，清心事茶，正本清源，体味先贤哲思，遵循道法自然，采茗茶与生态仙境，专注守中，恪守茶德，一丝不苟，精益求精。
敬：敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：“主一无适”，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均佁有“能敬能和”之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体。
怡：“怡者和也、悦也、乐也。”调和之意味，在于形式与方法，悦乐之意味，在于精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为。
真：真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智能与良知，使人们在日常生活中淡泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。
廉：《茶经》开篇云：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”廉俭有德，以茶敬客，以茶代酒。一曰廉善, 二曰廉能，三曰廉敬。品茶论道，明智和气，以茶待客，以礼相处，促进和谐；明察秋毫，明理求实，秉公廉政，光明磊落；常饮茗茶，思路敏捷，提神益智。
美：世人皆崇尚美，美者，形、神、色、声、质俱至高境界也。茶之美，观形，听声，察色，闻香，品韵；尊享名品，共尝美味，共闻清香，共叙友情，延年益寿。茶道之美为简约之美、清雅幽玄之美。
和：意味着天和、地和、人和。宇宙万物的有机统一与和谐，实现天人合一的和谐之美。中华文化博大精深，是“儒、释、道”的融合。儒家“仁”，释家 “善”，道家“自然”，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天人合一，宽和仁厚。
融：融者，祥和融洽、和睦友谊之意。融合通达，融洽无间，仁人志士欢聚一堂，手捧香茶，坐而论道，谈笑风生，可谓其乐融融；亲朋故交异乡相会，清茶一杯，交流情感，气氛融洽，有如水乳交融。文人墨客，心有灵犀，琴棋书画融为一体，融显不凡。
