尚品茗茶品牌形象设计
尚品茗茶标志以中国印“玉玺”为创意，传递尚品会所尊贵、奢华、权威、至上的品质；标志图形方方正正，体现企业光明磊落，正直诚信，蕴含坚实隽永的气质。同时体现尚品会所的地位显赫、品位高雅、层次高端。标志蕴含“尚品”两个汉字的篆刻融合，整体为“尚”字，同时也是“品”字。同形共体的篆刻互动设计，富有中国传统文化的经典精华，构成充满创意的巧妙性，简约而不简单，富有现代气息。尚品标志图形传递出：高尚、时尚、文化、品味、品质、品牌等多重内涵，充满品牌文化的广度和深度，极具品牌拓展的涵盖性和包容度。标志图形内采用中国传统纹样“饕餮纹”的威严庄重元素和“回纹”的源远流长精神，体现品牌的历史文化悠久，文化传承延绵不绝；基业坚实，永续发展。

打造体验式消费新业态：以茶为礼、以茶作缘、以茶修道、以茶悟禅
尚品会所是专注服务于顶级成功人士的茶舍俱乐部，满足精英人群经典、高雅、尊贵的生活理念，业已成为高端上层人群会朋交友、分享彼此成功喜悦的高档会所。尚品会所集茶艺、茶礼、品鉴、论道、会友服务为一体，将西方奢华精典与东方茶道文化完美融合，弘扬儒雅、睿智、飘逸、内敛的东方茶道精神，兼容时尚、高贵、淡定、绅士的时尚个性。尚品会所体验中国茶道文化，探究现代时尚礼学，以茶为礼，以茶作缘，以茶游艺，以茶修道，以茶悟禅；欣赏茶礼文化雅趣，体验茶道文化哲学，奠定巅峰商机基石。

尚品茗茶品牌故事撰写
传说乾隆下江南时，游至福建安溪县境内，正值晌午烈日高照，乾隆皇帝仍兴致勃勃独自便衣出游，所到之处皆是一片繁荣的景象，民风淳朴热情好客；游至一处山脚下的村落时，乾隆抬头看到山顶之上隐隐约约有座寺庙，云雾缭绕如同天庭仙阁，便决定登山参禅。行至半山腰处，不料乾隆皇帝忽感口干舌燥全身乏力，因御医护卫没有跟随，一时心急的皇帝因数日来的疲劳过度导致虚脱昏迷不醒。正在这时采茶归来的林氏兄弟路过此处，发现有人病倒道边，忙上前扶起。查看病情后林氏兄弟俩迅速用道边树木和茶篓搭起一个牢固舒适的担架，将乾隆皇帝抬起向山顶寺庙奔去，因为他们知道这山顶寺庙的高僧茗圣法师妙手仁心，医术高明。

茗圣法师在乾隆皇帝的额上轻点一滴清水，顷刻间奇迹出现，乾隆皇帝苏醒并心感神清气爽精神抖擞。林氏兄弟见状欣喜不已，赶紧献上所采新茶拜谢法师相助。“该感谢的是两位施主，乐善好施，救助路人”茗圣法师说道。此时乾隆才得知是林氏兄弟相助送至山顶寺庙，三位恩人的善举让自己脱险康复。

九五之尊的乾隆皇帝向三位恩人深深拜谢，并道明由来，茗圣法师及林氏兄弟忙回礼拜谢。乾隆皇帝问及林氏兄弟家住何处。“我们就住在山脚下，村里林氏居多，至今没有村名”。茗圣法师取来笔墨，乾隆皇帝挥毫写下“御辇村”。茗圣法师将林氏兄弟赠与的新茶泡出呈奉给乾隆爷品尝，只见热气绕杯边转了一圈，然后自中心升起，约二尺来高时，又慢慢上升化成一团云雾，最后散成一缕热气飘荡开来。顿时，幽雅清香充满整个寺庙。但见杯内汤色金黄明亮，香气馥郁，清香悠长，品之滋味浓郁，醇厚甘鲜，入口留余香。乾隆皇帝龙颜大悦，称赞道“真是上品茶啊！”。茗圣法师忙说道“恳请陛下再赐名号送与林家兄弟”。乾隆皇帝略作思量挥毫泼墨写下“尚品茗茶”，意在感恩高尚品格的茶农林氏兄弟伸手扶助，感恩茗圣法师佛法无量，妙手仁心的救治。乾隆回朝后钦点御辇村的林氏“尚品茗茶”为贡茶，此后林氏家族专心事茶，世代相传。

“极品”茶叶包装设计/铁观音茶叶礼盒设计
太极生万物，万物皆太极。尚品茗茶极品铁观音以“太极”八卦为创意，由六六三十六小盒构成八卦卦象布局，形成“极品”礼盒。 充满东方智慧，造型巧妙，气势辉煌。以文化致胜，打造最高端茶叶品牌。

正山小种红茶茶叶包装设计/茶叶礼盒设计
正山小种红茶，是世界红茶的鼻祖。又称拉普山小种，是中国生产的一种红茶，茶叶是用松针或松柴熏制而成，有着非常浓烈的香味。正山小种红茶茶叶包装礼盒设计采用六盒装与馈赠茶道礼品共同一体设计，体现六合之美礼尚往来的茶道文化。

尚品茗茶茶道文化：清、敬、怡、真、廉、美、和、融

清：即清洁、清廉、清静及清寂之清。“茶艺”的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉，在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味“饮茶”之奥妙。尚品茗茶传承圣人之道，清心事茶，正本清源，体味先贤哲思，遵循道法自然，采茗茶与生态仙境，专注守中，恪守茶德，一丝不苟，精益求精。

敬：敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：“主一无适”，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均佁有“能敬能和”之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体。

怡：“怡者和也、悦也、乐也。”调和之意味，在于形式与方法，悦乐之意味，在于精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为。

真：真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智能与良知，使人们在日常生活中淡泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。

廉：《茶经》开篇云：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”廉俭有德，以茶敬客，以茶代酒。一曰廉善, 二曰廉能，三曰廉敬。品茶论道，明智和气，以茶待客，以礼相处，促进和谐；明察秋毫，明理求实，秉公廉政，光明磊落；常饮茗茶，思路敏捷，提神益智。

美：世人皆崇尚美，美者，形、神、色、声、质俱至高境界也。茶之美，观形，听声，察色，闻香，品韵；尊享名品，共尝美味，共闻清香，共叙友情，延年益寿。茶道之美为简约之美、清雅幽玄之美。

和：意味着天和、地和、人和。宇宙万物的有机统一与和谐，实现天人合一的和谐之美。中华文化博大精深，是“儒、释、道”的融合。儒家“仁”，释家 “善”，道家“自然”，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天人合一，宽和仁厚。

融：融者，祥和融洽、和睦友谊之意。融合通达，融洽无间，仁人志士欢聚一堂，手捧香茶，坐而论道，谈笑风生，可谓其乐融融；亲朋故交异乡相会，清茶一杯，交流情感，气氛融洽，有如水乳交融。文人墨客，心有灵犀，琴棋书画融为一体，融显不凡。